非常榮幸有這麼好的因緣具足，能在「中信道佛堂」聆聽真理福音，也就是世尊三千多年前為眾弟子所說的「圓音」在中信道佛堂再現，感恩世尊、彌勒祖師、南海古佛慈悲帶領我們修行，真是三生有幸，否則因緣若不足，不能逢遇大道，無法在這末後一著搭上這艘大法船，那個人在修行路上一定歧途艱難。因此，後學能在這殊勝因緣下，成為彌勒祖師最幸福的徒孫，真是何等殊榮，對自己在心性上的提升受益良多，能清楚明白真理實相的真實義。
    在中信道佛堂，前賢常告訴我們「道」本不用修，但是我們嘴巴常掛著「我是修行人」！又是怎麼一回事？要了解，只要冠上「我是修行人」，當下那個心已生出「修行人」這三個字時，自己內在裡面早已產生愩高我慢了，為什麼呢？就是「自以為是」。因為自己內在裡面本具足這個如來天性，何來再有一個「我是修行者呢」？也因為我們習慣性的在生活上起了對待之後，才要進入用一個法來修，因為不認識自己才要學修行者的行儀，把過去諸佛菩薩及覺者的風範，用一個法來作為自己依循的方針，自己才會冠上「修行人」之稱號。因此，前賢常要我們去了解，修行是怎麼回事？什麼叫修行？在我們日常生活當中常會說錯話、做錯事，有錯才要修，才要改；沒錯須要修改嗎？當自己行為錯了，觀念不正，才要修正。譬如：車子壞了才要修理，車子正常何須要修呢！所以，因為我們不認識自己，因此，面對一切塵境無法解決時，就用一個法，用法上之方針作為依循，此時，它已離開了自身內在裡面本具足那個無上大法祂本來能作用、能自演的妙用了。因此，當我們冠上「修行人」時，就如圓覺經云「我是眾生」，那都是罪過了，為什麼呢？因為自己不明白自己的心性，用這樣的心態來讓自己有一個法來界定它了。反之，若心性明者，他的受用是心性一如，正念、正心、正用、正行，面對一切塵境不受牽纏，內在真如實性是圓明的。眾生易受六根主宰，心容易隨諸境起分別，因此，眾生跟著感覺走，被它牽制身心而輪迴生死，從此而植下諸種性因而不能自在了。
    所以要知道，自己不能了解自己的心，就會產生不信自身當中有一個不滅的實性祂本具足了這個無上大法，因此，自己只能藉相上的法，讓自己懂得要去修行，以作為準繩，起了這個心念，就會讓內在的性德不得彰顯了。同樣的，自身內在裡面這一個菩提覺性，因為祂本來就具足，本來就圓滿，自己起了一個心念，想要在多少時間去成就它，不也就是妄念了嗎！其實那都是如來藏八識田裡所儲存的檔案，它是自己過去不正的心念所作用出來的。因此，包括現在所看的、聽的，學了很多的法，要來明悟這一個心性，真的是畫蛇添足。要知道，六祖大師說的「本來無一物」，我們要從「無一物」當中找一物出來，那是找不到的。
    所以今天後學感恩在彌勒祖師、南海古佛及前賢帶領之下，引導我在修行上能有正確的理路及正確的觀念，這在修行上是非常重要的，否則以盲引盲同墜深淵時已遲了。因此，後學清楚明白這艘大法船的殊勝，也是自己升降的關鍵。最後祝大家，輕安、自在、快樂，共勉之，謝謝。