世人眼睛總是向外看落在相上，往往見到他人的無明習性，卻不易見到自身內在的無明眾生。因此，善財童子才說：世上沒有一個眾生，只有一位眾生就是他自己。所以眾生在何處？誰是眾生？原來自身內在無明即是眾生。
   永嘉大師云：「無明實性即佛性，幻化空身即法身」。若能理念正確，無明正用，無明亦將是成佛的主要動力。諸佛與一切眾生，唯是一心，唯此一心即是佛，佛與眾生更無差別。但眾生著相外求，使佛覓佛，將心捉心，終不能得。不知息念忘慮佛自現前，此心即是佛，此心在佛不增，在眾生不減，明淨如虛空，沒有一點相貌，但悟一心，更無一法可得，佛與眾生一心無異。
   修行但能「無心」就是究竟。若不直下「無心」，累劫終不成道。作惡行善皆是著相，枉受輪迴勞苦，不如當下「無心」，心自「無心」，也沒有一個「無心」這個東西，將心無心，心卻成有，不可思議，心領神會而已。此心是清淨佛，人皆有之。