加慧!嘉惠!「體悟」---鄒居士
2021-02-28
世上眾修行者雖勤奮精進,但因不識己性,未曾認識自己,吃齋守戒、坐禪念佛,斯有何意義呢?
今日能在中信道聽聞真理,實在是太殊勝了,讓後學明白清楚何謂是過生活和過日子之差異,在於過去過慣了安逸放縱的生活,此放縱並非是相上對酒當歌不知今夕何夕才叫做放蕩,當自心隨著境亂起亂滅,無法將自性菩提法華上演變是糜爛了,因為身為人身、身在中華、能進入在中信道是何其殊勝何其妙哉,但卻無法將菩薩所教導法,如實作用,只落得鸚鵡學說如同嬰兒牙牙學語般,終無所益,依然離道漸行漸遠,只因受限來自於心量的狹隘,過去八識田所含藏的種性因,心念一起妄念即生,無明識心假使真性,乃是因自身性德不足,無法心包太虛,亦因不正觀念未被善知識導正,因而牽纏自身五蘊,故無法常居清淨寶地,反之,若身處娑婆,心量能寬廣,意觸諸境,自然能識明體用。
今日能在中信道聽聞真理,實在是太殊勝了,讓後學明白清楚何謂是過生活和過日子之差異,在於過去過慣了安逸放縱的生活,此放縱並非是相上對酒當歌不知今夕何夕才叫做放蕩,當自心隨著境亂起亂滅,無法將自性菩提法華上演變是糜爛了,因為身為人身、身在中華、能進入在中信道是何其殊勝何其妙哉,但卻無法將菩薩所教導法,如實作用,只落得鸚鵡學說如同嬰兒牙牙學語般,終無所益,依然離道漸行漸遠,只因受限來自於心量的狹隘,過去八識田所含藏的種性因,心念一起妄念即生,無明識心假使真性,乃是因自身性德不足,無法心包太虛,亦因不正觀念未被善知識導正,因而牽纏自身五蘊,故無法常居清淨寶地,反之,若身處娑婆,心量能寬廣,意觸諸境,自然能識明體用。
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