釋迦牟尼佛住世時，講經說法49年之久，法傳三千多年，至今世尊傳法要義、修行本旨已然不復存在，被世俗觀念，自我對修行的認知掩蓋了當初世尊的本意，故曰「邪師過謬，非眾生咎。」如今有多少修行者汲汲營營於如何明悟修行本旨，為達天人合一，與眾不同的境界，費盡心思、耗盡體力，但如此的努力，卻是背道而馳，離「道」越來越遠而已。
      常言道：道在日常生活當中，這是一句耳熟能詳的話，但我們卻不安於平常的生活，總是要求得有什麼不一樣，才能稱得上有所道行。試想日常當中有一成不變的生活，我們有各自要負起的責任與義務，在家庭，為人父、為人母，有照顧家庭的責任，於國家，我們也有應盡的義務與責任，如：守法、當兵、納稅，我們是否都有做好每個應扮演的角色？如果沒有，你的與眾不同只是與社會脫節的結果，如：因為我要修行，所以需要辭去工作，需要專心一意，無法照顧家人；嚴重的話還會擾亂社會秩序，違反法律，如：有些不好的宗教，假借宗教之名，行詐騙之實。請問這有與「道」相合嗎？
      故因如此，在中信道修行，我們了解沒有特立獨行，沒有追求術流動靜，要端正自我觀念，讓自身當中的良知良能彰顯，因我們自身當中就有「道」，無須外求，無須一法，只須讓自身的思維澄澈，自然與道合而為一，不做此修，何來有明悟心性的一天。