後學最近行為舉止一直常犯錯誤，只因後學思想太過於單純、魯鈍，常常一句話或一件事缺少三思而後行的作為，導致許多無心之過，這是後學的致命傷。所以危機即是轉機，後學現在最重要是提升對修行理路的明悟，對於「生活禪」的實踐要有更深刻的體認，「道」不是槁木死灰、一成不變的，而是充滿生機、生意盎然、多采多姿的。
      所以誠如慧能大師曰：「慧能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提這麼長。」頭腦要八面玲瓏活潑使用，對事要設想周到，前賢告訴我們遇到事情，頭腦不能瞬時找到最佳方案，乃是我們思想「閉澀」了，因為「閉澀」讓我們遇事都會認為會有人幫我們頂著，所以我們無法直下承擔。唯有藉著平常塵緣相應來訓練自己，才有辦法解除自身「閉澀」之心。
      「法華經」之經典闡述著世尊對道的體悟，其字字句句皆包涵著無比深奧意義，由於「道可道。非常道。」世尊只能藉譬喻之說來讓眾修行者了解「道」在自身之中，如四祖道信大師曰:「無三界可出。無菩提可求」，根、塵、識是自身三界，對自身三界的交織、交通、交融不能了然於心，也就是(眼根所見，八識起了作用在意念當中產生正與非正)無法辨別時，雖想證得「實相涅槃」，但因不了解三界之作用，最終只落得「有餘涅槃」而再次輪迴。