常言道：「修道修心」，然～「心」無形無相，看不到、摸不著，但可以從你的行為及作為看出端倪，如：你喜歡一個人，你會對他倍加關愛，噓寒問暖，為他做什麼都甘之如飴，因為你的心裡有他，他在你心中佔有不少的地位。反觀修行，自身的思維及觀念即是你內心的表現，因為你有這個心，你才會這麼做。有一句話：我只在乎你的「心」。你當下的心念如何，即是你內在心裡的層面所展現出來的。什麼會影響你「心」的起念？自身的觀念，以及原生家庭的成長環境，在在影響你的「心」、以及你的「心念」，如：小時候常聽長輩說：你的小孩怎麼這麼乖、這麼有禮貌？你會發現這小孩很努力往更優秀的方向前進；但若是說小孩子不聽話之類的，小孩子就會往負面的方向發展，這就是言語的力量。
      因此，有正確的觀念，我們才有正向的思考，所思、所行、所做才會是正的，否則我們很容易在根塵相應的當下，將事情往不好的一面思維，除了會影響事情無法順利進行之外，對於自身內在心性成長毫無幫助，因為修行就在日常生活中這不起眼的小處，我們可以把自身所面對的問題一一的處理解決，就是內在這本就能作用的如來妙性的啟用，因為祂與我們的圓覺實性是同一等如，而造就自身對外在事情處理的判斷性、果決性、成效性。
      我們本有這妙不可言的自性如來可以作用六根性，若總是被自身的無明妄想、無明行識而假使，無法達到圓覺實性的真實作用，這猶如本能成長果實纍纍的果樹，卻被鳥兒或蟲兒來蠶食鯨吞了，然而我們若能懂得正作用，無明也是我們強而有力的助手，助我們成就無上菩提的，如鳥兒若能把樹裡的蟲吃掉，樹不就更健康，成長的果實也就能更碩大了。所以，無明並不是都不好，我們有這無明的推動力，就能不斷的往前邁進，讓自己的思想、理念更正確、更超越，對事項上也能更懂得該如何去處理，因為你內在的心明的話，也就是理路越來越清楚，越來越明澈，所行、所作的一切都會在正確的道路上。