未證悟的生命，隨五蘊所障蔽，即湮覆真如法性，起諸煩惱，雖色身由地、水、火、風所成，然而五陰，色、受、想、行、識為支配人身五大元素。
    五蘊皆以識心而變現，藉假緣假成，若離識心非有，無有自性。世人被五蘊帶著走，於善惡憎愛等境界中取種種相，意根若不淨，意念則造種種善、惡業。識心不明，色身則由無明意識所操控，無法解脫自在，畢生任由識心分別起，色身捨報成了一縷幽魂，再待下個輪迴赴下個因緣。
    生命有限、慧命寬廣，若藉暫有的生命轉化慧命，莫以劣慧為體，因劣慧故，不解事物之義理。生命中俱足智慧、劣慧，奇妙是智慧乃是實性本如，無雜無亂。劣慧乃由世智辯聰所致，其無知非因染汙而起，故名性體汙染不得。
    雖然性體汙染不得，然而不明妙締大法故名無知！謂之塵沙惑，此惑不障出世生死！而障修道成佛，故菩薩必須圓滿此障礙，了達實相正法，由心前境提昇入地心境，心前與入地截然不同，心前有空隙，遇境生生滅心，故有生死。然～此生死乃是心的生滅相，非關身之生死！故名心前。證悟自性妙締，相、幻一如，當下契入入地實相，輕安、自在、快樂！