眾生本俱足如來實相，如來實相常住性海，自身心王亦住性海，無明意識亦然常住性海。
　　何謂性海？萬象共生、共榮之虛靈也，虛靈：真而不虛；虛靈：靈敏而不滯。乃是諸性因之總源，其性不斷不滅，能含萬法，萬法在諸人性中。
　　因此性海不離自身覺，眾生雖俱足如來實相，然而覺性不覺，覺性不覺者，靈性不敏，心念一起，識心恆常作用，識心作用，萬法落在知識行深。
　　修行者雖勤修自身心念不起，妄念不生，欲斷諸塵緣，欲修轉識成智，成就自性菩提！修行者若作如是行轉識成智，無異於夢幻泡影，何故？性海如虛空故。
　　「萬法唯識」，修行者若不識自性真如，豈能明悟心王之妙，而萬法唯識，不離心王所用，修行者莫以管窺「識」，「識」之寬廣猶如虛空，無有邊際、無方圓大小、無青黃赤白。
　　常言道：轉識成智，「識」如是性海遍及虛空法性，豈能以知識解，欲駕馭如來實相。壇經云：『一切般若智，皆從自性而生，不從外入，名為真性自用。又云：自性具三身，發明成四智，不離見聞緣，超然登佛地。莫學馳求者，終日說菩提！』
　　真修者當知！轉識成智是法，非自性真如般若智，自性般若，不離塵緣究竟圓滿大用，真修者莫行滅諸因了諸緣，若行閉六根、斷塵緣，當作是菩提，視為轉識成般若智，當知，此乃無明意識再覆蓋一層油鏡，終在法上打轉，何日方能「識」明「體」現？