「修行」這個名詞，對從小到大都在修行環境下長大的我而言，所見、所聞的都以為是到了佛堂就是修行，在佛堂中幫忙就是修行，然而卻不知道這一切與修行這兩個字是無關的。
    直到中信道成立，在菩薩和講師的循循善誘下，有了正確的觀念，才真正明白修行的真意，明白了「認理實修」這些能侃侃而談的名詞真實本意，所以對於理的實相若不能真正的契入，就僅僅是落在文字上的理解而已，對自身的修行是毫無助益的，這是自身目前首要正視的問題。
    菩薩教導我們修行要像豆腐一樣的綿密，也就是要我們綿綿擠擠（台語），因為人很容易有懈怠的心，無法持續恆長保持下去，所謂「不進則退」，雖然看似在原地沒有前進，但其實不知道在這不知不覺中已經是後退、退步了，因為當每個人都努力向前時，若只有自己是站在原地打轉的話，其實已經距離大家很遠了，因此修行一定要有綿綿擠擠（台語）的精神，有這一股正向推動力，才能讓自己持續往前邁進。
    自身八識田所含諸種性，不管是善是惡，皆是成就自身無上菩提的最佳靈糧，因為累劫以來這就是我們自己一直卡關的地方，很幸運在這裡可以真正的面對自己，知道自己的問題點，才有下手之處。所謂「萬法唯識」、「成佛唯心」，彌勒祖師於兜率天所講述的「唯識論」已在中信道佛堂開演，想要明悟無上菩提，需從此處悟入及正用才有機會，所以此世修行無論如何自己都要打拚努力，突破自身枷鎖，恢復本來面目。