有一次談到貪、嗔、痴，只要能正用，則貪、嗔、痴是古佛，這是一個破天荒的見解，如果不是來到中信道，佛菩薩的慈悲開示，沒有人會提出這種精闢的理論，自然也沒有人會相信這種論調。
    真修者當知：陪著我們輪迴生死的是貪、嗔、痴；讓我們明悟本來、成佛作祖的也是貪、嗔、痴，我們的佛性有多長，貪、嗔、痴是與祂亙古長存的，自身的古佛乃是與貪、嗔、痴合而為一的。
修行要作到正貪：不只是貪自己能成就、能恢復本來面目～輕安、自在、快樂，成就無上菩提，同時要為彌勒祖師幫辦收圓，讓真理大道傳遍全天下，讓兄弟姐妹都能圓明覺性、住佛圓覺，則人間佛國剎那即現。
    常言道：求名要求萬世名，求利當求天下利。人來到世間，無非是為了求名求利。為何要求名？有了名，聲名顯赫，才容易受人尊敬景仰，德高望重，人見人敬。為何要求利？有了利，富甲天下，生活優渥，受人尊崇，津津樂道，人生無往不利。
    然而世人因為眼光淺短、心胸狹隘、心性不明，大多是自私自利，所求的名，多為假名，所求的利，多為假利，無關內在真如實相的真名真利，可以流傳千秋萬世，可以照耀寰宇的。
    真修者，理當求萬世名，求天下利，這是企圖心的表徵，也是貪、嗔、痴的正用，正用貪心才有能量成就內在的如來覺性。求名應求萬世名，千古萬載以來，我們對佛、對菩薩的感恩，祂是不是求得萬世名？世人自身亦具足貪、嗔、痴，可以成就永恆的慧命，可以求得天下的美名、令名可以發光發亮的，但因為對「根本」不明，貪、嗔、痴不能正用，只知個人的小名小利，一生當中不斷的追求外在短暫的名利而忘記照顧內在的性德，則難免六道輪迴，殊為可惜。求利須求天下利，所有蒼生都因為有佛菩薩光環的加被護佑，大地眾生才能得到大利益，身心健康、生活安定、自在無礙。
    佛菩薩發揮了貪、嗔、痴的正能量，祂念念覺、念念無住、念念清淨，正心、正行、正用，祂作到和光同塵、與塵同光，念念天下蒼生，眾生苦即是我苦，眾生樂即是我樂，如是乃能真正成就。