來時糊塗去時迷：
    人，降世娑婆，大多數乃為了夙昔情緣，而往返紅塵，四祖道信曰：一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻。然而，世人只因一念無明作用，因此植下諸性因，諸性因皆由自性不明而造因成果，因此，世人皆因前世情緣未了，再續前緣，為了夙業情仇，若是因了夙債而往返紅塵，則心性多不明，心性不明者又豈能言之～明智乎？
   既然心性不明，自然於人、事、物的諸因裡又添新殃，於生、死輪迴打轉，終究不離意識無明，「糊塗與迷昧」二因而已！
 
空在人間走一回：
    世人因迷昧自身良能，因此往返六道當塵客，雖然世人自身皆具不滅實性，然而實性不能正用。實性不能正用，只能由自身的感覺遊戲諸根，由於自身的諸根幻化，不得自正其性，因此，草生了死又是一輪迴。
 
未曾生我誰是我：
    當靈性未注入色身之時，乃一縷幽魂，此魂依然具足不滅程式，聚集五陰因緣果報的密碼，幽魂隨累世所記載的檔案，待機諸緣成熟，再結來世緣。
 
生我之時我是誰：
    雖言色身由父精母血而成人身，然而「道」所賦予不滅靈性，卻遠比天地更為長久！即使天地毀壞，而靈性依然無損。當靈性注入色身，因色身是新生兒，此色身發育雖俱足成長的條件性，色身發育卻未完成，如一位新生兒從出生到發育完全成熟的時間大約十五～二十歲的時間，而色身乃由色、受、想、行、識之性欲所拘。
    換言之，無始劫所含識（五陰），呈現於色身，從靈性注入色身那一刻起，五陰即與色身產生靈性與大腦感觀（身體各器官交織）合而為一。