無無明　亦無無明盡
    真如實性乃是萬靈主宰賦予，本性清淨，非關無明意識作用，因此，眾生意識造罪，不落入佛性，不玷污佛性，如維摩詰經云：罪性本空，因罪不在內，罪不在外，罪性亦不在中間。
    無無明亦無無明盡，因為佛性不住無明，亦無無明根源，無有對立，須知！佛性即曰道，道運載日、月，而日、月在「道」運行使日月合其明，因此，「道」蘊含明與暗，然而自身佛性即是，世人心源本來清淨，無有污染，若能了達乃至無意識界，自身真性即能任意縱行不被無明束縛，因佛性本無無明為本，性體本就寬廣無有起頭與盡頭。
    因無無明乃是佛性之體，其性體與「道」一如，既然是「道」的全然實性，即是亦無無明盡，例如：白天與黑夜，當黑夜走到盡頭就是白天開始，白天走到盡頭就是黑夜，而白天、黑夜循環不已，卻不可言之盡了，何故？因為白天、黑夜乃是銜接，而非斷滅的盡頭，須知自身如來實性亦是如是。