般若是光源；智慧是光亮，眾修行者精進佛法，為得智慧，須知，世人有智慧、愚痴分別，若以自身如來妙締所彰顯之實性，如圓覺經云：地獄天宮皆為淨土，智慧愚痴通為般若。
    世人智慧本不缺失，然而不使自身自性如來覺知正作用，只因眾修行者執法著相，錯知解，種性邪，錯當外緣塵擾，能促使內在性德增長，誤認知謬言為真理，因此，往外尋覓佛法，從相上欲取智慧，真修行者當知，凡眼根能見識諸相、物，皆是「道」的遺跡，若欲成就自身如來覺知，得溯窮本源。
    無智亦無得，非是從外在所得的，自身俱足智慧佛性，此乃是「道」之實相，此實相則是「道」所賦予之靈性，靈性於自身中俱足能辨能用的能力。無智，非由外可學，或可以開發出來的。
    須知！自身本俱大般若能力，只因心智未澄澈而已。無智亦無得，祂早已就存在，覺者使其性德流露無遺。然而眾生自身能用，乃是落在世智辯聰，然而世人，無論智者或愚痴眾生，皆能善用「道」所賦予的「能、所」。
    能：作用、能用的能量、本來。無智亦無得，世人休言欲開發智慧，須知智慧在自身當中，試問汝欲向何人、何相開發智慧般若覺？無：老、佛性。所：能用，自身的智慧來自般若覺。