「咒」並非是指明師一指，修行者若將兩個口字，一字几當兩個口代表兩顆眼睛，几代表鼻子，中間一點是明師一指，即是大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒，當知，此乃誤解大神咒及諸法咒真實義。
    若小孩、若成人、若年老者雖未修行，皆俱足自性真如大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒。當知！「大」，乃是無邊無量之寬廣；「神」意指自身裡本來的精神，祂徧及一切處，且又隱密於自身中，然而眼根所不能自見。
    真修行者明悟自身俱足「道」之虛靈能運動心性，猶如電波一般，再深入明白此「咒」，眾人皆了解電波，開關一按，電流馬上流通電器用品，若藉喻自身佛性作用，依然徧及一切處。
    修行者當明悟「大神咒」，自身如來實性當能作用，則曰為：「咒」（此「咒」是念波），當大眾群聚所匯集出來之念力，曰之電波，乃是自身真如作用電波，此電波威力能震撼三曹，換言之，向宇宙下訂單，常言道：「心想事成」，當知「心想事成」之所以能成，當知其力量來自哪裡？來自自身之大神咒，自身「心」的念波一動，即是持咒矣！「正與善」，正者：為善咒；「邪與惡」，邪者：為魔咒。
    如公案真實錄記載，在一個純樸的鄉村，有一戶人家，媳婦非常不孝，常與婆婆吵得不可開交，一天，她的婆婆正在吃飯，媳婦從茅坑裡舀出糞便，糞便臭氣沖天，從糞便中可見蠕動的糞蛆爬滿盛器，媳婦舀著糞蛆，走到婆婆身旁，將手中糞蛆倒入婆婆的飯碗裡，婆婆非常憤怒，一手指著天，一手指著她的媳婦大罵：我遇到這麼大逆不孝的媳婦，如果沒有遭受天譴，試問天理何在？
    於是婆婆下了一個毒咒：這飯裡全是糞蛆，我詛咒以這糞蛆啃咬妳的身體，永不間斷，讓妳身不得衣物遮蔽，讓世人看看妳狠毒且大逆不孝的心腸長得如何！
    婆婆詛咒之後，沒多久婆婆既已離開人間；說也奇怪，她的媳婦從此沒辦法再穿衣服，只要身穿衣物，身上好像有成千上萬的蟲在咬她，不管什麼衣服碰到皮膚，即讓成千上萬的蟲在身上鑽動啃咬，令她痛苦難耐，從此她身上只綁了一條繩子，繩子上有一小塊布遮住重要部位，而胸部則是袒露無遺，有的時候她要出來辦事，騎著腳踏車過一村又一村，一莊又一莊，也只能與大眾袒誠相見，雖然她身不遮衣，但方圓百里的村民皆曉此事，然而純樸的鄉村，對這件事情發生也不會造謠或議論紛飛，男性對她的一絲一掛亦不起非份之想，女性亦不對她譏諷相對，這樁公案為這純樸的鄉村，應證因果不爽，鄉村的人民亦得到寶貴至真的事跡教誨。
    然而眾所皆知此公案，卻出乎眾人所了解，當知！並非只是因緣果報二字，實乃眾生皆俱足佛性，只因世人心性不能正其用，而不得究竟解空，雖心性閉塞，而不得令心性圓明正用，然而自身念波依然能啟動宇宙電子能量，達到持咒念力，如公案中的婆婆，對惡媳所下的詛咒成真乃因自身念力齊聚在無明意識裡行深，其嗔恨大如須彌山之浩大雄偉，試想，以須彌山之浩大雄偉，再引之爆炸，其威力已非言語所能述訴！眾修行者應當了悟自身中本自俱足之大神咒之妙。
    是大明咒：明咒，世尊曾指派妙悟，從民國一百年某日到元朝，雖是本自俱足不滅之元靈，然而欲行時空遙接，必然須由世尊引導方能明澈電子實相，因世尊了然自性真如的大明咒，則能洞悉萬象之真，明澈萬相之實，世尊以五因明指引妙悟回到元朝，圓滿曾經允下的諾言。
    「自身如來實相」傳真理於元朝時期，距離當今數百年，以一位覺者而言，自身如來實相圓明無礙。用之大明咒，圓通無礙乃至穿越時空，亦能了達圓滿三世諸性因，世尊乃是一位大覺者，於自性圓明實相所湧現皆為澄澈，澄澈性體，其性光乃浩瀚無邊，自性大明咒穿越時空，洞悉宇宙萬象虛靈。大：浩瀚無窮盡。明：無有幽暗。咒：自身心念，曰之大明咒。
    「無」，註解分二，一則「無」：沒有；無存在性。一則「無」：至高無上之「大道」曰：老。「無上咒」：沒有比自身中的真如大用所湧現之大能量，亦指自身老最高之智慧，般若實相的流露。
    是無等等咒：自身中心念，無論大小，通稱為無等等咒，因自身俱足不滅實性，亦是「道」之實相，因而能流布如來藏，令自身心所用，達到六根、六塵、六識的循環。