法東流  入此土  菩提達摩為初祖  六代傳衣天下聞  後人得道何窮數

    達摩祖師以蘆葦一片，渡江至東土，雖是相上渡江至東土，但不難了解，達摩祖師對於「道」之實相，了然徹達。達摩祖師在天竺國澈悟「道」之應運，「老水還潮」復還於中國令道脈不間斷，當時「道」降帝王，因此，達摩祖師先訪梁武帝，熟知梁武帝雖一心禮佛，行善佈施，卻執著福報多寡？
    而不求了悟真如，達摩祖師見因緣不足，契機難入，因此，移身至少林寺後山山洞，面壁靜坐九年時間，雖是長達九年色身靜坐，然而達摩祖師以靈啟用，四處尋找有緣人承繼道脈！祖師以靈氣化一隻矯健的白兔，再化出美麗女子以美色色誘修行者對道的體解，有不少修行者，修行依法而修，故不識自性真如實性。
    因此，過去修持以無念為宗，無心為本，方能令心不散亂，不起妄念，然而此時妙齡女子出現，帶給眾修行者檢測自身功夫，果真了達實性？果不其然，修行不識自性真如，藉法修持，豈能有心王妙用，因此，妄心起無明，深怕一生精進行深的道行，毀於美色，當下趕緊止念，令心平復，切莫放逸，達摩祖師見此修行，乃是斷滅成就自性本如，豈能承繼如來家業呢？
    於是達摩祖師另覓他人，爾後遇到神光，神光他乃是一位武將，由於久戰沙場，讓他對於人生的生死覺得猶如黃土一般，生命如賤草，一生都在沙場廝殺渡過，除了雙手滿是血腥，內心更是痛苦萬分，於是向皇上請辭將軍一職，皈依佛門，從此永伴青燈，不戀繁華與富貴，一心鑽研佛法，神光雖是一名武將，但他明白，相上的生滅，皆來自深奧的哲理，因此，他勤於內修功夫，然而一到深夜一人獨處靜坐之時，那戰場廝殺的過程就會出現眼前，或者到了深夜裡進入夢境，多次從夢境驚醒過來。神光的師父知道神光再這樣下去恐怕不能證道，深怕他走火入魔，於是告訴他：為師德行不夠，無法讓你明悟本來，況且為師自己對生死都不能了悟，又豈能耽誤你修行，希望以你對修行的毅力，能得蒼天垂憫，逢得明師。
    於是神光拜別了師父，再尋訪其他賢德者為師，不料一而再，再而三對神光而言，結論皆相同，令神光十分氣餒，後來得人告知少林寺有一位外僧，他已經在山洞內靜坐九年不離開座位，身體不起、不臥、不飲、不食，想必是得道高僧！何不去求見於他？也許他有更殊勝大法可以傳授與你，於是神光前往少林寺的後山尋找達摩祖師跪拜求見，望祖師收他為徒。
    達摩祖師曰：雪下這麼大為何不離去呢？神光答曰：祈求仁者為我去除心中的無名與罣礙，我不能安心啊！達摩祖師告訴他，想得安心必須先去左旁，我再教你如何安心。
    話說因由典故：神光一心修行，在佛教本立有一席之地，由於神光能言善道，因此時常為大眾講經說法，其殊勝亦獲得天女散花，地湧金蓮，連閻王也前來聽聞佛法，當時祖師又化了一位修行者在會場一起聆聽佛法，在場眾修行者，無有一位不被神光口燦蓮花，精彩的論述所動容，深獲感動與法樂，唯有達摩祖師不以為他講的佛法，當能令人了脫生死。
    因此達摩祖師並未對神光有讚歎之意，神光見這位修行者如此的愩高我慢，不由勃然大怒，揮拳打了眼前的這位修行者，神光本是武將出身，一拳打掉了達摩祖師六顆牙齒，血流不止，達摩祖師知道一旦他的血水吐在地上，大地六年要受到旱災之苦，所以達摩祖師把牙齒和著血水一起吞下去，爾後達摩祖師即離開，閻王見故，更對神光道：雖然說法，口燦蓮花，地湧金蓮，天女散花，依然無法了脫生死。
    神光曰：何人能令我了脫生死呢？閻王曰：被你打傷的那位修行者，不是別人，乃是一位得道高僧，唯有那位大德者，方能令你明白心性，了脫閻王的掌握啊！所以達摩祖師說去左旁，神光他二話不說馬上拿刀砍斷左邊的手臂，代表他的真心誠意，達摩祖師說：何故下手之快？去除了左旁乃是指不正心念，心念不正，道即無法由心性顯露，故要你去除不正之念！
    神光了解達摩祖師授法旨意，精進不懈，明悟自性真如，亦由神光接續衣缽傳承，代代相傳，令道脈精髓流布千秋萬世。亦因如此，末世修行者方能受益真理法傳，了悟道不離自身，「道」在自身一化為二，體、用二因，則能令「道」生生不息，然而不悟自性真如，往外求道，回歸不了「良知」本源！六根外放，復還不了性體之用，大道之靈源，不離自身己性，體用如如，即是悟道者風範，修行者當知，切莫將妄念作為究竟解，倘若如此修，終不能回復自性真如，亦辜負代代祖師傳燈之意。