自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。

　　佛佛惟傳本體，師師密付本心。佛也！道也！若言及「佛佛惟傳本體」，此「本體」則無形，雖言「本體」無形，然～「本體」乃「道」之全體也，萬象皆因「道」之「本體」充斥能量，輾轉程式所記載注入萬相之實。
　　佛也！覺者也！洞悉宇宙，明澈萬象，了然萬相實性，故！覺者與「道」同風，亦是「道」之化身。既言覺者了然萬相「實性」，於虛靈不滅「實質」自然融合其妙性，因此！「佛佛惟傳本體」，其「本體」無形，雖言「本體」無形，然而修行者意欲行正「道」，若不識「本體」實相，終不可得也！何故不可得之？因「虛靈」雖以色眼不可見，然～「虛靈」運動萬象成相，「虛靈」運載萬象成境，「自古佛佛惟傳本體」，雖作是言，若「修行」不識「本體」即是「道」之本然，又將如何與自性真如合其明。
　　真修者意欲澈見本性，當以自身識心正行，心融神會於自性圓覺，自性圓覺，常住如來寂滅性海，本所不見，本所不聞，於覺者已然通達自性圓覺秘密藏，慧目肅清照耀心鏡，圓悟如來無上知見，心悟「實相」，具無生忍。世尊慈悲曰：「一切諸如來。從於本因地。皆以智慧覺。了達於無明。又曰：覺者如虛空。平等不動轉。覺徧十方界。即得成佛道。」真修者須知！「佛佛惟傳本體」，其「本體」乃自身如來妙性徧及十法界，如是之者，謂為「覺者」，「覺者」，「佛」也，亙古以來，覺者以「道」之「本體」實相流布將來，過去如是，當今如是，未來如是。終究以「道」之「本體」澄澈無礙，傳承永恆。
　　「師師密付本心」，壇經曰：「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」辭簡意足，自古以來，自身如來妙性已然「圓覺」，上天自然賦予「使命」，何謂「使命」？「道脈」法傳者，如歷代宗師，亦是德高望重，性德高超，洞悉寰宇實性者，皆謂「明師」也！何謂「明師」？了悟「道」之本然，透澈「道」之奧義者，實證「道」之妙締，於「本心」妙演實地者，即曰「明師」。雖言「本心」無相，然～無相之性演化萬相之真，故「師師密付本心」，其「本心」雖言無相，然無相之性，則是「道心」之實，若深入「道心」實義，「道心」終究不離吾人心性之源頭。眾修行者當知！修行欲證得無上菩提，當以識自「本心」，了然自身「本心」之實性。若如是行深自身妙性，自身「本心」上演大法，皆為如來妙性所用。
　　「自古佛佛惟傳本體，師師密付本心」，真修者若能自澄自身圓覺妙性，於「佛佛惟傳本體，或師師密付本心」，其「本體」與「本心」無非同出一轍，究竟於如來祕密藏，言明：無上大法，不離自性覺知，自性圓覺圓明無礙者，覺者實相，覺者風範。「本體」、「本心」，即「心、體」一如，「心體」一如，謂之大丈夫、天人師、佛！如是尊貴性德，已然證道也。